اؤز میللتلرینه اون الگه بیلمگن، فارس راسیستلیگی و ایستعمارچیلیغی اوچون اریشته کسمگه چالیشان فارس مدنیت راسیستلری

 

بیلیندیگی کیمی بوگونکو ایران ممالیکی محروسه سینده فارس دیل و مدنیتی، قیسا سؤزله دئییلرسه، فارس ایستعمارچیلیغی حؤکوم سورمکده دیر.  فارس دیل و مدنیتی نین ایران ممالیکی محروسه سینه 1925 اینجی ایلدن اؤیرنیم دیلی دئیه حاکیم ائدیلمه سی خالقلار آراسیندا کؤنوللو و سس وئرمه یولو ایله دئییل، آذربایجان مشروطه حرکاتی نین تهراندا فارس میللیتچیلری و فارس مدنیت راسیستلری نین خاریجی عامیللر واسیطه سی ایله قان دنیزینده بوغولماسی ایله حیاتا کئچمیش بیر ایستعمارچیلیق مقوله سی ساییلار. بونلارا باخمایاراق کاظم رنجبر فارس ایستعمار دیلینی ایران ممالیکی محروسه سینده کی میللیتلر آراسیندا بیر باغلاییجی عنصر دئیه قلمه آلاراق یازیر:

"... Beschreibung: http://www.iranglobal.info/images/2008/Ranjbar.jpg4- همبستگی ارگانیک.(همبستگی سازمانی .Organic Solidarity – La solidaritté Organique. بودن سه عنصر اولی به نفس خود ، باعث پیدایش ملت نمی شود، بلکه آن عنصر چهارم ، یعنی همبستگی ارگانیک ، یا در زبان فارسی ، همبستگی سازمانی است ،که سه عنصر بالا را از مرحله بالقوه ، به مرحله بالفعل می رساند .در همبستگی ارگانیک ، زبان ملی ، بمانند ملاط و سیمان در ایجاد وحدت ملی نقش اساسی دارد .بی جهت نبود که حکومت پوشالی سید جعفر پیشه وری ، عامل قدرت استعما ر تزار های سرخ شوروی ،که هدفشان تجزیه ایران بود ، اولین اقدام اش ،در سال 1324 شمسی ،جایگزین کردن تدریس زبان ترکی آذری ، بجای زبان فارسی ،یعنی زبان وحدت ملت ایران بود، که تا از این طریق این وحدت ملی را از بین برده ،و اولین مرحله تجزیه کشور یعنی قطع ارتباط فرهنگی ،وهمبستگی ملی را به اجراء درآورد"[1] .

اوسته گؤروندوگو کیمی کاظم رنجبرلرین باغلاییجی (همبستگی) آنلاییشلاری فارس مدنیت راسیستلیگی گؤروشونه اساسلانمیش مقوله ساییلار. فارس مدنیت راسیستلیگینه اساسن آذربایجان تورکلری نین آنا دیللری اؤزلرینه اوگئی و یاد ساییلمالی و خاریجی عامیللر واسیطه سی ایله 1925 ایل تحمیل ائدیلمیش فارس ایستعمار دیلی آذربایجانلیلارین میللی دیلی ساییلمالی ایمیش. کاظم رنجبردن گئنه ده اوخویوروق:

"... امروز هم ، تجزیه طلبان ، در ظاهر، زیر پوشش :حق تعین سرنوشت ، حق تحصیل در زبان مادری ، در واقع وحدت ملی را هدف قرار داده اند ، تا از این طریق ، با قطع ارتباط فرهنگی بین اقوام ایرانی در نهایت ، تجزیه ایران را، به کمک های قدرت های خارجی ، عملی سازند"[2].

اوسته گؤروندوگو کیمی فرانسه ده تحصیل آلمیش فارس مدنیت راسیستی انسانلارین آنا دیلینده یازیب اوخوماقلارینا دا قارشی چیخاراق بو مسئله نی فارس ایستعمارچیلیغی نین داغیلاجاغی ایله ایضاح ائتمه گه چالیشار. دئمک، ایران ممالیکی محروسه سینده کی میللیتلر آراسیندا فارس ایستعمارچیلیغی اساسیندا مدنی ایلیشگیلر (!!!) دئیه بیر وارساییم او خالقلارین اؤز دیل و مدنیتلرینده یازیب یاراتماسی ایله دیزه چؤکجک مقوله ساییلارمیش. دئمک، ایران ممالیکی محروسه سینده کی میللتلری فارس کؤله لیگینده توتساق ساخلاداراق اونلاری بیر میللی وارلیق اولاراق فارسلیقدا یوخ ائتمک فارس مدنیت راسیستلری نین ایچ ایستکلریندن بیری ساییلار. کاظم رنجبر گئنه ده یازیر:

"حقیقت این است ، من صاحب این قلم ، خود زمانی بر این عقیده بودم ،که در کنار زبان فارسی ، فرزندان ایرانی متشکل از اقوام مختلف ایرانی ، باید زبان مادری شان را همراه با زبان فارسی ، یعنی زبان ملی ملت ایران بیاموزند.اما وقتی که به واقعیت تاریخی ایران ،و خیلی از کشور های نظیر ایران رامطالعه کردم ، وبا مشاهده سیاست های قدرت های سلطه گرو اهداف ژئوپولتیک ،و ژئواستراتژیک این قدرت ها را تحلیل و برسی نمودم ،وبا مشاهده کشور های چون آمریکا ، خصوصأ بریتانی کبیر و فرانسه متشکل از اقوام مختلف با زبان های مختلف ، هرسه کشور در راستای حفظ وحدت ملی ، دارای زبان واحد ملی هستند ، به این نتیجه رسیدم ،که در حقیقت این خواست ، تحصیل به زبان مادری ، یک طرفند سیاسی، حمله به وحدت ملی و همبستگی آرگانیک ، و پیش در آمد تجزیه ایران است"[3].

فارس مدنیت راسیستلیگینه اساسن دونیا بیرلشمیش دؤلتلری طرفیندن انسان حاققی دئیه اؤز دیلینده یازیب اوخوماق حاققی دئیه قبول ائدیلمیش انسان حاقلاری بیله تاریخ چؤبلوگونه آتیلابیله جک مقوله ساییلارمیش. ائله اوندان یانا دا فارس مدنیت راسیستلیگی و فارس ایستعمارچیلیغی قورونسون دئیه انسانلارا دوغولوش و طبیعتده آنا سوتو ایله بیرلیکده وئریلمیش طبیعی حاقلارین یاساقلانماسی بیله، ایستر فارس ایستعمارچیلاری و ایسترسه ده فارس ایستعمارچیلیغینا جان و باش ایله قوللوق ائتمه نی اوزدن ایراق انسانی بورج سایان فارس مدنیت راسیستلری نین بیرینجی آماج و هدفلری ساییلارمیش. کاظم رنجبر فارس مدنیت راسیستی اولاراق ایران ممالیکی محروسه سینده عرب ائتنیکی نین میللی حاقلاری نین طرح اولماسینا قارشین اونلاری عربلیک علیهینه سفربر ائدیم دئیه یازیر، اوخویوروق:

" ... آقای یوسف بنی طرف ، شما اگر می خواهید صداقت گفته ها و برادری تان و دفاع از ایران و ایرانی بودن تان را در عمل ثابت بکنید ، یک راه ساده و بدون دردسر و صادقانه وجود دارد . آن چنین است ،که جنابعالی ، یک نامه ای با مشخصات دقیق خود ، در زبان فارسی ، و عربی ، به آدرس تمام وزارت خارجه کشور های عربی بنویسید ، و عین نامه را نیز در نشریات رسمی ایران و ایرانیان خارج چاپ و منتشر بکنید : در نامه به نام یک ایرانی مدافع حق و حقیقت به این دولت های عربی بنویسید ،که طبق اسناد معتبر تاریخی که سابقه بیش از دوهزار و پانصد ساله دارند ، نام خلیج فارس ، چه در بین یونانیان ، چه در بین رومیان و چه در بین جغرافی دانا ن عرب ، خلیج فارس بوده و همیشه هم خلیج فارس خواهد بود ، شما کشور های عربی چرا اسم کذائی روی این خلیج همیشه فارس گذاشتید ؟ آقای یوسف بنی طرف ، شما اول برادری تان را ثابت بکنید ، بعدأ مسائل اختلاف برانگیز را با مهرو احترام برادری می توان حل کرد"[4].

 اوسته کی گؤروش فارس مدنیت راسیستلیگینده تانینمیش شیادلیق مقوله سی ساییلار. دئمک، فارس ایستعمارچیلیغینا توتولموش عرب ائتنیکی اؤز میللی و مدنی حاقلارینی  ایفاده ائتمه دن اؤنجه عرب دونیاسینا ساواش آچمالی، فارس مدنیت راسیستی اولدوغونو اورتایا قویمالی، سونرا ایسه گؤزدن دوشموش بیر اسکی کیمی چؤب قابینا آتیلمالی ایمیش!!. ائله اوندان یانا دا آذربایجان تورکو، میللی و مدنی حاقلارینی دیفاع ائتمدن اؤنجه "قوزئی آذربایجان جمهوریتینی آذربایجان دئییل، "اران!!"، "تورکیه جمهوریتینی آذربایجان خالقی نین بیرینجی دوشمنی!!"، "تورکلوک مقوله سینی آغیزا آلینماز نجاست!!"، "تورکلوگو آذربایجانلیلیق دوشمنی!!"، "فارس ایستعمار دیلینی آذربایجانلیلارین میللی دیلی!!" و ساییره دئیه آردی آردینا اوجسوز بوجاقسیز اویونجاقلارلا  اوغراشمالی ایمیش!!! کاظم رنجبر بیر فارس مدنیت راسیستی اولاراق عرب میللی فعاللارینا خیطاب گئنه ده یازیر:

" ... اما اینکه می فرمائید به ایرانیان عرب تبار از منظر فرهنگی و زبان قومی ظلم شده است ، هموطن عزیز (اگر اجازه بدهید شما را هموطن عزیز و گرامی خطاب بکنم ) حقیقت این است ،که نمی دانم شوخی می می کنید ، یا به قول هموطنان اصفهانی : مزاح می فرمائید ؟ آقای یوسف بنی طرف ، ایرانیان 1400 سال است که با تاریخ عرب ، فرهنگ عرب ، الفبای عرب زندگی می کنند، حتی با ساعت عربی میخوابند و با ساعت عربی بیدار می شوند.در زبان عرب نماز می خوانند ، در ماه عربی روزه میگیرند ، 12 ماه سال برای عرب ها عزاداری میکنند ، در حالیکه مدارس کودکان ایرانی فاقد وسایل لازم تحصیلی است ، ایرانی هر سال 5 ملیارد دولار برای زیارت حجرالسواد پول به جیب ملیادر های عرب می ریزند . آقای یوسف بنی طرف ، خوب است بی طرفی را رعایت بکنید . ایرانی حتی وقتی با همسرش یعنی تا محرم ترین وخصوصی ترین رابطه زن و شوهر ، باید قوانین عربی را رعایت بکند که نمازش باطل نشود . ایرانی وقتی وارد مستراح می شود ، باید دعای عربی بخواند و با پای چپ وارد شده و با پای راست خارج بشود . در ایران امروز طبق قوانین عرب ، دخترک 9 ساله را به عقد مرد 50 ساله در می آورند ،که این رسومات ، از فرهنگ عربی واسلامی دوران جاهلیت عرب به ارث مانده است .تعدد زوج ، چون پیامبر اسلام 12 زن داشت ، اجازه دادهاند که سایرین 4 زن دائم داشته باشند ،که خود این عمل غیر انسانی خانواده های ارانی خصوصأ فرزندان ایرانی را نابود کرده است .شما می فرمائید در ایران به اعراب توهین می کنند؟ آقای یوسف بنی طرف ،زبان عربی در مدارس ایران از دوره دبستان ، بنام قران ،و از دوره دبیرستان ، به عنوان ماده درسی تدریس می شود و یکی از ماده درسی مهم در رشته ادبیات است. اگردر ایران کسی به زبان عرب آشنائی نداشته باشد ، رشته حقوق ، که بخش مهم حقوق جزائی برگرفته از حقوق اسلامی است ، نمی تواند تحصیل بکند"[5].

اوسته گؤروندوگو کیمی فارس مدنیت راسیستی کاظم رنجبر بوگونکو جانلی یاشایان عرب دیل و مدنییتینی کیلاسیک و اؤلو لاتینجه ایله بیر مقاما سیغیشدیرماق ایستر. بیلیندیگی کیمی لاتینجه ده آوروپادا بیر چوخ خالقلارین آنا دیللری نین تملینی اولوشدورمادیغینا باخمایاراق کئچمیشدن بیر گلنک اولاراق اؤیرنیلر. کاظم رنجبر عربجه نین اتکی و تأثیرینی سرگیلرکن عربجه سیز فارسچانین نئجه بیر الکن دیل اولدوغونو گؤزدن قاچیرمیش اولار. دئمک، عربجه نین وارلیغینی فارسلیق اوچون بیر عئیب دئیه قلمه آلانلار فارسچانین عربجه سیز نئچه بیر یئتنکسیز دیل اولدوغونو نظره آلارسالار، عربجه سیز هانکی عئیبلری نین اورتایا چیخدیقلارینی اؤیرنمیش اولارلار. بو دا فارس ایستعمارچیلیق تئرورونا معروض قالمیش فارس مدنیت راسیستلرینی دئییل، فارس ایستعمارچیلاری و فارس ملیتچیلرینی داها آرتیق دوشوندورر و دوشوندورمه لیدیر.

 



     [1] کاظم رنجبر، وحدت ملی و نقش زبان ملی در این وحدت:

http://www.iranglobal.info/I-G.php?mid=2-66813

  کاظم رنجبر، باخ اورادا. [2]

[3]  کاظم رنجبر، باخ اورادا.

[4]  کاظم رنجبر، اورادا.

   کاظم رنجبر، اورادا.  [5]

 

 

 

 

ایشیق سؤنمز، 20.05.2011