پان ایرانیستلرین دیل و مدنیت تحریف ائتمه مسئله لری-2

بیلیدیگی کیمی تاریخه دایانان آنلاتمالار یئنی آرخئولوژی تاپینتیلاریی نین اورتایا چیخماسی ایله دوغرولانلمیش، دوغرو دئییلدیرلرسه، یالانلانمیش اولارلار. ناصر پورپیرارین ایران ممالیکی محروسه سی نین ایسلامدان اؤنجه کی تاریخی اوزره سونقومالاری (مولاحیظه لری) موألیفین دئدیگینه گؤره بیرسیرا فارس مدنیت راسیستلری و اسکیچی (باستانگرای) قاریشقالارین یوواسینا سو آخیتمیش مقاما یئر آلار. بونلار بیر زامان آذربایجان ادبیاتینا عایید اولان ده ده قورقود کتابی نین آدینی ائشیتمک ایستمه دیکلرینه باخمایاراق بوگون گؤنو سویا وئرمیش ناشی شاگیردلر کیمی ده ده قورقود کیتابینداکی میف شخصیتلری ایله تانیش اولماق و اونلاری اؤز اسکیچیلیک (باستانگرایچیلیق) دوشونجه لری دوغرولتوسوندا یالاندان دا اولسا یوزوب یوزدورماق ایسته ییرلر. بو ذات عالیلردن بیری ده جواد مفرد کهلان آدی ایله ایجتماعیتی تحمیق ائتمه گه چالیشان ذات عالیدیر. اونون فیکیرلرینه اساساً شخصی آدلار موختلیف دیلدن دیله بیر آز فرقلی(محمّد، موحممد\ مئحمت\ ممی\ ممیش دگیشر دئییل، کؤکدن دگیشه بیلر. اؤرنک اولاراق "ابراهیم" "ابرام، آبراهام" دئییل، زردوشت اولمالیدیر. بو فیکیرلر تاریخده کی شخصیتلرین داشیدیغی مقاملار آچیسیندان اورتایا قویولسایدی، اینسانلار اونلارا یاناشدیقلاری موضعدن حرکت ائده رک  موثبت یوخسا منفی عونوان وئره بیلمه لری قبوللوق گؤره بیلردی. اؤرنک اولاق رضا پالانی\ رضا شاه کبیر. موثبت یاناشانلار "شاه کبیر" منفی یاناشانلار ایسه "پالانی" دئیه بو ذات عالینی ایفاده ائدرلر. دئمک، بو دوغرولتودا موألّیف ایله راضیلاشماق اولاردی. آنجاق بوتون تاریخی شخصیتلری و میفلری (اوسطوره لری) افسانه اساسلی قورساق (معده) گوجو شخصی گؤروشلر ایله یوزماغا چالیشماق فارس مدنیت راسیستلری و پان ایرانیستلرین بئیینلری نین پوچلوغا اوغراماسیندان و یا ایجتماعیتی تحمیق ائتمه گه چالیشدیقلاریندان خبر وئرر، دئیه دوشونمه لی ییک. بو دوغرولتودا بو ذات عالی نین فیکیرلریندن بعضی بؤلوملر اوخوماق ایستردیک. جواد مفرد کهلان ذات عالی نین "نياکان باستانی کردان و لران و ترکان آذربايجان" آدلی یازی سی نین بعضی بؤلوملرینی بیرلیکده اوخویوروق:

"اوستا اين مردم را پيرو اشه (زرتشتي) معرفی نموده است. دراسطورهً ده ده قورقود (پدر مجّرب و مقّدس) که از آنان به يادگارمانده است و به همان زبان ترکی آذری است قهرمانان اصلی کتاب عبارتند از بامسی بئيرک (زرتشت)، بايندرخان (کورش)، غازان خان (کيخسرو) و باسات (رستم، گرشاسب، آتردات پيشوای مردان)".[i]

اوسته گؤروندوگو کیمی جواد مفرد کهلان ذات عالی قورساق (معده) گؤجو "بامسی بئرگ"ی "زرتشت"، "بایندرخان"ی "کوروش"، "غازان خان" ی "کیخسرو"، "باسات" ی "رستم"، "رستم" ی "گرشاسب، آتردات پیشوای مردان" دئیه یوزماغا و ایجتماعیتی تحمیق ائتمه گه چالیشیرلار. دئمک، موختلیف میللتلره عایید اولان میف (اساطیر) آدلارینی و تاریخی شخصیت حئساب ائدیلن آدلاری فارس اسکیچیلرین (باستانگرایلارین) عئینیلشدیرمه گه چالیشدیقلاری سونرا گؤره جه گیمیز کیمی اونلار بیر "آریا" قومو دئیه باشقا میللی وارلیقلاری فارسلار ایله عئینیلشدیرمک ایسته دیکلریندن ایلری گلن یاناشما ساییلار.  گئنه ده اوخویوروق:

"بررسی جديد وقتی لزوم پيداکرد که به متن کامل اسطورهً ده ده قورقود دسترسی پيدا کردم: شوکلوملک (به ترکی عثمانی سوچلو ملک) يعنی پادشاه مجرم. گناهکار بی ترديد همان افراسياب تورانی دوم يعنی ماديای اسکيتی است. به طوريکه گفته شد در اوستا نيز وی ملقب به مجرم و بزهکار است. موسی خورنی نيوکارمادس آورده است. از اينجا معلوم ميشود که نيوکار به جای نا-وه-کار (نابکار) است و معنی اين کلمه فردی که کارنيک نميکند ميباشد. قاراگونئی (سياهبخت) همان فرود (سياوش، فرائورت پادشاه چهارم ماد) است که بدست همان ماديای اسکيتی (افراسياب دوم) دراطراف شهر گنجهً آذربايجان به قتل رسيده است. .. . جالب است اسطوره ای که هرودوت مبنی برکشتن و پختن پسر کياخسار(کيخسرو) توسط سکاها نقل نموده در اسطوره ده ده قورقود به نام غازان (جنگجو) و اُروز (اعليحضرت) ثبت گرديده، به ترتيب همان کياخسار وپسرش آستياگ ميباشند.سوای قاراگونئي(فرود) در اين اساطير ازپسر وی به نام قارابوداک (شاخهً سياه) صحبت شده که همان فريبرز شاهنامه است ".[ii]

اوسته گؤروندوگو کیمی جواد مفرد کهلان ذات عالی اللریندن گلدیگی قدر میفولوژی باخیمیندان شخصیت کیمی تانینان آدلاری جعل ائتمک ایستر. آنجاق متین ایچریگی باخیمیندان ده ده قورقود و اویستا کتابلاری موختلیف اولدوقلاری اوچون "هم شاه نظرم، هم لوت گزرم" دئیه آذربایجانلیلارین میفلری (اوسطوره لری)  اوزره خیال آتلارینی مینرک دؤرت نالا چاپیرام اینسانلاری تحمیق ائدیرم دئیه اؤزونو آلداتماغا داوام ائدر. بونلارا باخمایاراق ده ده قورقود داستانلارینداکی شخصیتلری، هئرودوتون آنلاتدیغی شخص آدلاری و شاهنامه کیتابیندا گلدیگی شخصلر آدلاری ایله عئینیلشدیرمک ایسته یه رک آشاغیدا گؤره جه گیمیز دک ائحتیمالات مقوله سینه گیره رک تاریخی باخیمدان وارساییم (فرضیه) قوراشدیرماغا چالیشار، اوخویوروق:

" به احتمال زياد فرود وفريبرز فرد واحدی بوده وهمان پادشاه نگونبخت ماد فرائورت (سياوش) ميباشند.قابل توجه است که در مجموعه اساطيری ده ده قورقود در رابطه با بامسی بئيرک (زرتشت) از هفت خواهر وی ياد ميگردد که اين بنا به اوستا و کتب پهلوی تعداد بچه های زرتشت است".[iii]

دیلیچیلیک باخیمیندان بو "فرود" و "فریبرز" سؤزجوکلری نین بیر بیرلری ایله هانکی ایلیشگیلری اولاجاغینی آنلادا بیلمه گن ذات عالی اوسته کی بؤلومده "فرود" "سیاوش"دیر دئیه خیالینی ایفاده ائتمه گه چالیشمیش. بونا باخمایاراق یئریتدیگی و خیال ائشیدیلمه دن "فرود" "فریبرز" دیر دئیه باشقا بیر خیال سووغاتینی اورتایا آتماقدان دا چکینمک ایسته مز. خالق ایچره بونا پیشیک اویونو چیخارماق دئییلر؛ آلمانجا:

Die Katze aus dem Sack herausnehmen [pişiyi torbadan (oynatmaq üçün) çıxarmaq]. دئییلر.

اوسته کی عیبارتده گئنه تورک میفلری نین باشقا میفلردن آلدیغینی و تورکلری کیچیمسه مک ایسته دیکلری اورتایا قویولموش اولار. بو مسئله نین یانی سیرا تورک میفلری نین هامیسی نین فارس میفولوژیسی اساسیندا اولدوقلارینی دولاییلی اولاراق ایددعا ائدر. سونرا " دنيای اساطيری ايرانيان " آدلی یازیسیندا یئر آدلاری باخیمیندان زردوشتو آذربایجانا باغلاما فیکیرلرینی اورتایا قویار. آنجاق بو فیکیر یئریتمه لرینه باخمایاراق اؤز دئدیکلرینه اؤزو اینانمادیغینا دا یازیلاریندا تانیق اولاریق، اوخویوروق:

"ممکن است خوانندهً مقالات اينجانب تصور کنند که زمين و زمان را در اين مقالات به هم می بافم. آري، اعتراف می کنم به هم بافتنی در کار است چرا که بدون به هم بافتن اصولی اخبار تاريخی و اسطوره ای منابع مرتبط گوناگون نقشهای اساسی فراز و نشيبهای قالی تاريخ اساطيری ايران مشخص نخواهد شد".[iv]

جواد مفرد کهلان ذات عالی نین تاریخی مسئله لره بو سایاق یاناشمالاری قرآن کریمده کی اعجوج معجوج زامانلارینی خاطیرلاتمیش اولار. او زامانلار اینسانلار  عئلیم و بیلیم اوجاقلاریندان اوزاق اولدوقلاری اوچون هر هانکی بیر خیال اوزره اؤز ایستکلرینی قورا بیلر و ایجتماعیتی آلداتا بیلرمیشلر. بوگون ایرمی بیرینجی عصیرده یاشادیغیمیز و آرخئولوژی بیلیملری گلیشدیگی اوچون یئر آلتیندان تاپیلمیش قدیم متینلری اوخوماقلا تاریخده کی بیر چوخ بلیرسیز نوقطالارا ایشیق ساچماق و اونلاری آیدینلیغا قاویشدیرماق اولار. جواد مفرد کهلان ذات عالیدن اوخویوروق:

" موسی خورنی موّرخ ارمنی عهد ساسانيان که نخستين تاريخ نويس  ارمنی و ايرانی به معنی امروزين آن بوده است نام کورش (فريدون) را اغلب آرا يعنی نجيب ذکر کرده و نام پسر خواندهً معروف وی يعنی گئوماته زرتشت يا همان برديه (پسرخوانده و داماد کورش) را آرای آرايان (آرا پسر آرا) آورده است که همان ايرج شاهنامه است که لفظاٌ به معنی شخص منسوب به فرد نجيب يعنی آرا (کورش) است.ولی دليل اينکه هوشنگ (هئوشينگهً) اوستا نيز همان زرتشت است از معنی لفظی نام او و لقبش و همچنين از اسطوره های آتش مربوط به وی پيداست".[v]

اوسته گؤروندوگو کیمی تاریخی مسئله لرده تمامیتچیلیک فیکیری اساسیندا فردوسی نین حماسی یازمیش خیالی قهرمانلاری ایله تاریخی دئدیکلری شخصلرین آدلاری، ها بئله آدینی چکدیگی تاریخچی دئدیکلری شخصلره حورمتسیزلیک ائده رک بونلاری حماسی خیالاتلار ایله قاریشدیرمیش اولار. بئله لیکله، "گئوماته زرتشت" "بردیه" "آرا" و "ایرج" دئیه دگیشیک وارساییملار بیر سبده سالینمیش اولارلار. گئنه ده اوخویوروق:

" سه آتش بر روی اين گاو روشن بود و چون می خواستند از دريا (ميان دريای خزر وسياه) بگذرند اين آتشها به دريا ريخت و گوهر آنها يکی بود و به سه بهره شد و دوباره در سه جای فروزان گشت و به آذر فرنبغ (آتش موبدان در فارس) و آذرگشنسب (آتش پادشاهان و ارتشتاران در آذربايجان) و آذربرزين مهر(آتش کشاورزان در خراسان) موسوم گشت.در کتاب پهلوی بندهش آمده که هوشنگ (بسيار دانا) پسر فرواک (واعظ= هوم، سپيتمه،جمشيد) بود. از اينجا معلوم ميشود مهاجرت مذکور اشاره به کوچ نياکان زرتشت از سرزمين سردسيری شمال قفقاز به ايرانويج (شهرستان مراغه= رغهً زرتشت) می باشد، همان نواحيی که در ونديداد اشاره به کولاک سخت آن در رابطه با جمشيد شده است..... افزون بر اينکه محصول اصلی مقر خانوادهً جمشيد (سپيتمه)/زرتشت يعنی شهر رغهً آذربايجان انگوربوده وهست.موارد محل فديه آوردن جمشيد وهوشنگ نيز در اوستا جالب است چه جمشيد پدر (سپيتمه پدر زرتشت) در بالای کوه مقدس هوکر (سبلان) و کنار رود دائيتی (موردی چای شهرستان مراغه) فديه برای آناهيتا (بانوی نيرومند آبها) و اهورامزدا (سرور دانا) می آورد و هوشنگ (جمشيد پسر، زرتشت) در بالای کوه هرا (يعنی کوه نزديکی شهر زادگاهی وی رغهً آذربايجان= مراغه) فديه برای خدايان می آورد. اين کوه که نام اوستايی ديگرش اِرِزِيش(راست برافراشته) می باشد اکنون نيز ارزيش ناميده ميشود و ارتفاعش از سطح درياهای آزاد تقريباٌ نصف از آن دماوند است".[vi]

گؤروندوگو کیمی بورادا جواد مفرد کهلان بوگونکو فارس تمامیتچیلیک و ایستعمارچیلیق ذهنیتیندن حرکت ائدره "دریا" کلمه سینی "دنیز" آنلامیندا باشا دوشر. بئله لیکله یانلیش بیر مکاندا (قافقازلاردان یوخاری آلانلاردا) اؤز خیال آتینی مینه رک قافقازلاردان ایرانویچ دئیه آشاغی دوغرو گونئی آذربایجان تورپاقلارینا اینمگه جان آتار.

بیلیندیگی کیمی "دریا" فارسچانین کئچمیش متینلرینده تورکچه دئدیگیمیز "دنیز" آنلامینا دئییل، بوگونکو "رود"، تورکچه "ایرماق" آدینا برابر ایشله نرمیش. بوگون ده تاجیکلر و افغانلارین "دریا"دان آنلاییشلاری "رود" دئمکدیر، اؤرنک اولاراق تاریخی آدلار باخیمیندان سیردریا (سیحون چایی)؛ آمودریا (جیحون چایی) اورتا آسیادا؛ بو دوغروتودا فردوسی نین شاهنامه سینده "دریا" ="رود" آنلامی داشیماقدادیر:

"دل شیر دارد تن ژنده پیل    نهگان بر آرد ز دریای نیل".[vii]

دئمک، اوسته "سه آتش بر روی اين گاو روشن بود و چون می خواستند از دريا بگذرند اين آتشها به دريا ريخت...." دئدیکده بیر دنیزی کئچمک دئییل، بیر چایی کئچمک باشا دوشولمه لیدیر. بیلیندیگی کیمی دنیزی کئچمک اوچون گمی لازیمدیر. گمیده اینک اولدوغو حالدا  اینگین اوستونده کی اود (آتش) دنیزه تؤکولمز، گیمی نین ایچینه تؤکولر دئیه دوشونمه لی ییک.

دیلچیلیک باخیمیندان بو مسئله نی ایرده لمک ایسترسک، فارس توپلومو او زامان دنیزدن اوزاق یاشادیقلاری اوچون دنیزدن ده دوغرو و دوزگون آنلاییشلاری یوخوموش. داها دوغروسو فارسلارین چوخو دنیزین نه اولدوغونو دا بیلمزمیشلر. بئله لیکله اونلارین آنلاییشیندا چوخ اولان سو دنیز ساییلارمیش. بو سیرادا سیردریا و آمودریا و نیل دریا آدلارینی دا اؤرنک گؤسترمک اولار. بئله لیکله، موألیفین دیرناق ایچریسینده خیال ائتدیگی مکانلارین دا هامیسی یانلیش و قوردوقلاری خیالی ائولری بوگون دئییل، خیال اولمادان ییخیلمیش گؤرونرلر. گئنه ده اوخویوروق:

" گفتنی است درکتاب اسطوره ای معروف آذريها يعنی ده ده قورقود (پدرتجربه ها) قهرمان اصلی اسطوره يعنی بامسی بئيرک (يعنی دارندهً تن زرين و درخشان) همان زرتشت (زرين پيکر) است که مطابق منابع کهن ارمنی نام خود را به صورت اران به سرزمين آذربايجان شمال رود ارس داده بوده است: طبق  اساطيرده ده قورقود، بامسی بئيرک /زرتشت مدت ١۶ سال دور از خانمان و در تبعيد بوده است( که اشاره به حکومت وی در سمت بلخ می باشد) و کمی بعد از بازگشت موفقيت آميزش به خانه (سرزمين ماد)، توسط شاهزاده ای (همان داريوش) و همدستانش ترور ميشود".[viii]

گؤروندوگو کیمی جواد مفرد کهلان ذات عالی اؤزونو اودا و سوا آتاراق ده ده قورقود داستانلارینداکی بامسی بئیرگی زردوشت ائتمه گه چالیشار. بئله لیکله تاریخی فاکتلاری دا چئینمیش اولار. دئمک، بیر داها زرتشت سؤزجوگونون نه اولدوغونو آوروپالی زرتشت شناسلار گؤزلوگوندن اوخوموش اولوروق: آلمان موألیفی Wolfdietrich von Kloeden  فیکرینجه زردوشت آنادان دوغولدوقدا آدی نین نه اولدوغونو بیلمه سک ده، او زامان اهورا مزدا ذات عالیلرینه پاداش اولاراق موریدلری طرفیندن اون مادیان آت و بیر سایدا آیغیر دوه و آت وئردیکلرینی اؤیرنمیش اولوروق. قدیم بعضی کولتورلرده (او جمله دن عرب کولتورونده) دوه نفر ساییلدیغی اوچون بلکه ده اهورا مزدا اوچون وئریلن پاداش "زردوشت"= (قیزیللی دوه) زامان گئدیشی ایله قیزیللی دوه صاحابی و دوه چی حالینا گله رک اونا (زردوشت حضرتلرینه) بیر آد کیمی خیطاب اولورموش.[ix] دئمک، پان ایرانیست و اسکیچیلرین (باستانگرایلارین) آدسیز پیامبرلری زامان کئچیدی ایله زردوشت (قیزیللی دوه و دوه چی) آدینی قازانمیشدیر دئیه فیکیر یئریتمک اولار.  دئمک، زردوشت یانچیلاری اوچون پیغمبر تانینان آدسیز و آدی اویدورولموش بیر  معلوم الحال شخصلری  میللت میفلری ایله برابر گؤسترمگین اؤزو ده دوزگون ساییلا بیلمز. اوسته لیک "زرتشت" "زرین پیکر" دئییل "قیزیللی دوه صاحابی"(وارلی و کارلی بیریسی) دئمکدیر. داها آرتیق معلومات اوچون اوخویونوز.[x] گئنه ده جواد مفرد کهلان آدلی موألیف یازیر:

"در اين باب به نگارنده سهو ديگری نيز روی داده بود مبنی بر اينکه نام اران (يعنی سرزمين زرتشت) را نيزبا همين نام سرزمين سائينی (مملکت عقاب/شاهين) مطابقت می دادم که اين به جهت عدم اطلاع کافی از معنی لفظی نامهای ارمنستان و هاياسا می بود. در رابطه با ارمنستان و نيای اساطيری ايرانيان و مردم آذربايجان گفتنی است که پسر کوچک گئوماته زرتشت (ايرج) يعنی تيگران (به معنی آدم ببر و پلنگ مانند) که همان منوچهر (زادهً فرد دانا ) و تخموروپهً زيناوند اوستا (يعنی پهلوان ببر و پلنگ مانند مسلح) است، در ارمنستان و اران وآذربايجان حکومت می کرده ومقرحکومتش در ارمنستان قرار داشته است. و در آنجا به خونخواهی پدرش برديه/گئوماته زرتشت قيام نيرومندی را عليه حکومت اشرافی داريوش/جاماسب (مغ کش) ترتيب داده بوده است که سر انجام اين قيام را داريوش ناگفته گذاشته يا کتمان کرده است".[xi]

موألیف اؤزو ده ایفاده ائتدیگی کیمی کئچمیشده بیلمدن بیر چوخ مسئله لری بیربیرینه قاتماسینا باخمایاراق بوگونکو ایددعاسی نین ترسینه بیر چوخ شئیلری بیلمه دیگینه داییر بیلگیسی ده آرتمیش دئییل. مسئله بونلا دا یکونلاشمایاراق ایراندا چاپ اولان "ایران مهر" ژورنالیندا فاروق صفی زاده آدلی موألیف ایفاده ائتدیگی فیکیرلر اساسیندا جواد مفرد کهلان ذات عالی باشقا بیر فیکیر واریانتی حضرت ابراهیم خلیل الله ین زردوشت اولدوغونا داییر یئریتمه گه چالیشمیش. بو فیکیرلر اوزره بیر آز دایانمانی فارس ایستعمارچی و تمامیتچی فیکیرلری تانیماق اوچون اویقون حئساب ائدیریک، اوخوویوروق:

"نگارندهً در طی سالها تحقیق بدین نتیجه رسیده است که ابراهیم تورات و قرآن نه یک فرد بلکه پنج تن از پادشاهان آریائیان سکایی، مادی، هخامنشی و پیشدادی بوده اند که در حدود فاصلهً زمانی بین ۷٠۵ تا ۵٢٢ پیش از میلاد حکومت کرده اند و به سبب اینکه فرمانروای ملل بسیاری بوده اند ملقب به ابراهیم یعنی پدرامتهای بسیار شده اند و تورات نویسان آنان را یک فرد واحد به شمار آورده و به واسطهً نام ابرام یعنی پدر عبریها آن را نیای اساطیری یهود و اعراب شمرده اند. ما در این جا به طور خلاصه این پنج را معرفی کرده و دلایل یکی بودن آنان را با ابراهیم تورات و قرآن به تخلیص بیان می نمائیم و خواهیم دید از این میان ایراهیم خلیل (یعنی ابراهیم دوست صمیمی خدا) صاحب صحائف همان زرتشت/ بودا  است[xii] که در نزد صوفیان با اسامی  شاهزاده  ابراهیم ادهم  (ابراهیم بور) و سلطان بایزید بسطامی (مرد تنومند دوست خالص خدا= خلیل) و  شاهزاده بهلول عاقل دیوانه نما یاد گردیده است: ١- پادشاهی اسکیتی به نام فراسپ ... ٢- ابراهیم دوم مطابق با خشثریتی (کیکاوس) سومین پادشاه ماد است... در اساطیر اسلامی نیز کیکاوس (خشتریتی) با ابراهیم و نمرود (نمرو، مردوک خدای بابلیها) مربوط گردیده است.  ٣- ابراهیم سوم مطابق با کورش یعنی سازنده ویا تجدید عمارت کننده معابد اعراب و یهود است .... اما همین کورش در نزد اعراب یکی از ابراهیم های معروف است و آن همان ابراهیمی است که بنای خانه کعبه بدو منسوب گردیده است: در رابطه با بنای خانهً کعبه توسط کورش شواهد زیر در دست است. این معبد به شکل ساختمان باستانی موسوم به کعبهً زرتشت است که در مقابل مقابر پادشاهان هخامنشی بنا شده است و اختصاص به خدای خاندان شاهی یعنی اهورمزدا (سزور دانا) داشته است که کاسیان (اسلاف لران) وی را ایمیریا می نامیده اند که این نام کاسی هم به معنی سرور دانا و هم به معنی دانای مرگ و میر بوده است. ... 4 - ابراهیم چهارم همان کمبوجیه  پسر کورش و فاتح مصر است؛ ... ابراهیم در مقام  اخیر بیشتر به جای همان بردیه زرتشت می باشد که برادر خوانده و شوهر آتوسا بوده است... ۵- ابراهیم پنجم همان گئوماته زرتشت (زریادر، ایرج،بردیه)است که شوهر اصلی آتوسا دختر کورش و برادر خواندهً وی بوده است؛.... عبدالکریم شهرستانی در کتاب الملل والنحل تحت عنوان مجوس و اصحاب اثنین از همان ابتدا کار را یکسره کرده و پس از شرحی در بارهً دین حنیف و ابراهیم می گوید تمام رعایا و ملوک عجم بر دین ابراهیم بودند، و این بر اساس یکی دانستن زرتشت و ابراهیم صورت گرفته است".[xiii]

اوسته گؤروندوگو کیمی جواد مفرد کهلان شخص آدی (ابراهیم) و کتابلارین آدلارینی(تورات و قرآن)  بیربیرلرینه قاریشیدیراراق الینی ایلیکتریک کابلی نین سون فازینا باساراق پان ایرانیستلری و باستانگرایلاری عقل و منطیق باخیمیندان اوزاقلاداراق اؤلوم ایله اوز اوزه قویماغا چالیشمیش. بئله لیکله سورقو و سوآل بو: - انسان عقل و منطیق داییره سیندن اوزاقلاشدیقدا اؤزونو اؤلدورمه سین داها نه  ائتسین؟

دئمک، جواد مفرد کهلان ابراهیم خلیل الله ی اؤزو اوچون باهانا ائده رک پارسلار اوچون شاه کیمی قلمه آلینان بئش شخصی ابراهیم بیر، ابراهیم ایکی، ابراهیم اوچ، ابراهیم دؤرت و ابراهیم بئش دئیه سایاراق فاروق صفی زاده نین ایسلام پیغمبری نین اصلیتینی فارس و ایرانلی آدلاندیردیغی نین ترسینه بو ذات عالی ایسلامدان اؤنجه کی پیغمبرلری (نوح، ابراهیم، موسی، عیسی ...) میف (اسطوره) دئیه افسانه قلمه آلاراق بشر مدنیتینی کئچمیش ایران ممالیکی محروسیه سینده (هخامنیشلرده) خیلاصه ائتمه گه چالیشمیش. بو دوغرولتودا جواد مفرد کهلان حضرتلری اوسته عبدالکریم شهرستانی نین کئچمیشده ایران ممالکی محروسه سینده ابراهیم خلیل الله آیینینه ایناندیقلارینی فاکت کیمی گؤستررک زردوشت ایله ابراهیمین ایکی سی ده بیر شخصدیر دئیه ایدعاسینی نوقطالاماغا چالیشمیش. گؤروندوگو کیمی زردوشتون افسانه وی آیینینی تمامیتچی و باستانگرای فیکیر صاحابلاری کئچمیش ایران ممالیکی محروسه سی اینسانلاری نین هامیسی نین اینانج دینی اولدوقلاری قناعتینده گؤرونرلر. بئله لیکله جواد مفرد کهلان گؤستردیگی قایناغا اساسلاناراق ابراهیم= زرتشت(!!) دئیه اؤزونو آلداتمیش اولار. زردوشت اؤزو یاشادیغی زامان هانکی بؤلگه لرده تعلیم وئردیگینه داییر اوخویوروق: زردوشت قوربانلیغین محدودلاشماسینی اینسانلارا تعلیم وئرمه گه چالیشمیش. آرال دنیزی نین گونئییینده کی آمودریا و سیردریا آراسیندا یئرله شن بؤلگه لرده مالدارلیق ائدن اینسانلار کؤچری دئییل، یئرلشمیش یئرلی ایمیشلر. مالدارلارین مدافعه چیسی و باشچیلاری ساییلان بگ او بؤلگه نی ایداره ائدرمیش و کناردان اورا اولان هوجوملارا مانعچیلیک تؤره درمیش. زردشت یولو دوشدویو آرال دنیزی نین آلت یانی، خارزم و کالاقیر بؤلگه لری نین یان یؤوره سی و باکتئر (باختر) بؤلگه سی دوغرولتوسونداکی یئرلرده او زامان اکینچیلیک و مالدارلیق ایله مشغول اولانلارین یاشادیقلارینا تانیقلیق ائتمیش (مشاهیده ائتمیش). او زامان قونشو یئرلردن (محل و کندلردن) هوجوم ائدن اینسانلار دئولرین موریدی کیمی قلمه آلینارمیشلار.[xiv]  داها آرتیق معلومات آلماق اوچون[xv]

قایناقلار: